حکیم عمر خیام

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 حکیم عمر خیام دارای 45 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد حکیم عمر خیام  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي حکیم عمر خیام،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن حکیم عمر خیام :

حکیم عمر خیام

مقدمه

عمرخیام یگانه بلبل داستان سرای گلشن شعر وشاعری ایران است, که ترانه های دلپذیر ونغمات شورانگیز او دنیا پسند است. تاکنون هیچ یک از شعرا ونویسندگان وحکما واهل سیاست این سرزمین به اندازه ی او در فراخنای جهان شهرت نیافته اند. خیام تنها متفکر ایرانی است که زنده وپاینده بودن نام وگفته ی او در میان تمام دنیا مسلم است. نه بس در پیش شرق شناسان وعلما وادبای مغرب زمین, بلکه در نزد عامه ی کسانی که با خواندن ونوشتن سرکاری دارند. شاید بیش از یک نیمه از متمدنین عرصه ی گیتی به نام او آشنا وبه رباعیاتی که حکیم از روی ذوق طبیعی می سروده است مفتون اند. ایران باید به خود ببالد که درآغوش خویش چنین گوینده ای پرورده که مایه سرافرازی وبلند آوازگی او گردیده است. (1)

داشتن قضاوتی عادلانه راجع به هر موضوعی ، تحلیلی همه جانبه را طلب می كند حكیم عمر خیام نیشابوری چهره ای است كه گر چه در یكصد و پنجاه سال گذشته چه در داخل ایران و چه در خارج از ایران رفته رفته به شهرت و جایگاهی بالنسبه درخور دست یافته است، ولی هنوز برای بازشناخت تمامی ابعاد این شخصیت والای فرهنگی ایران و رسیدن به قضاوتی نسبتا صحیح درباره او به كاركردن بیشتر وبیشتر برروی آثار او و دقیق شدن در گفته هاو نوشته ها راجع به وی و بویژه مروری دوباره بر اوضاع و احوالی كه اوتحت آن زیست و تلاش كرد، نیاز است.(2)

حكیم عمر خیام ریاضی دان ومنجم ایرانی وسراینده رباعیات نغز را همه می شناسند. چند هزار مقاله وكتاب درباره او به زبانهای مختلف در جهان به چاپ رسیده,كه بیش از نودوپنج در صد آنها با رباعیات وی پیوند می یابد.انبوه كتابها ومقالاتی كه غربیها درباره عمر خیام نوشته اند,غالبا در گرد محور ” می نوش” و “خوش نوش” می گردد,كه در نگاه اول بعضی از رباعیات منسوب به او به چشم می خورد,ولی از مقام والای علمی خیام كمتر سخن به میان می آورند.

كارهای علمی خیام, تقریبا تا آغاز شهرت رباعیات اودرغرب(1859 م)ونخستین ترجمه رساله جبر ومقابله وی از تازی,به نظر ناشناخته مانده بود,ولی پس از آن پژوهشگران تاریخ علوم ریاضی بدان بیشتر روی آورده اند.

در جهان تند رو امروز,كشفیات علمی زود كهنه می شوند,از این رو پژوهش در فراورده های دانش سده های دور,مانند كارهای ریاضی عمر خیام كه مورد توجه كارشناسان تاریخ علم است,برای دانشوران علوم جدید تازگی خواهد یافت,ولی دلیری او در عیارگیری از دانشهای سنتی وكوشش او در نو آوری كهنگی نمی پذیرد. همچنین بدایع هنری وادبی كه از كارگاه مغزاین متفكرخراسانی جهان بین,بیرون تراویده شعر ناب وسخن ماندگار است.

سیمای خیام در اذهان چنین به نظر می آید: دانشمندی متفكر,اهل حساب وتیز بین,به دور از مسائل خرد,مكتبی واجتماعی,قهرمان هم آوردی با دشواریهای بنیادی فلسفی وریاضی مانند چگونگی حد ها وامكانات عقلی در برابر محالات,اندیشمندی دلیر كه از سیطره امپراطوری گسترده هزار وپانصد ساله هندسه اقلیدسی به در می رودوپرچم استفلال بر می افرازد,آزاد اندیشی بی پروا كه مدعیان علم وداوریهای جزمی را به چیزی نمی گیرد,ولی آنگاه كه با مردم معمولی سخن می گوید,عصاره تفكرات بلند فلسفی خود را بی تقید وپیچیدگی,در قالب چهار پارههای زیبا برایشان بیان می كند.

خیام بی انكه درس مكتبی بدهد,پند وموعظه در میان بیاورد خواننده را آگاهی و هوشیاری می بخشد. چیزهایی را كه فیلسوفان در الفاظ پیچیده و نامانوس و دور و دراز می پوشانند,او به سادگی وزیبایی وكوتاهی می آفریند وجلوه گر میكند.

زندگینامه عمر خیام

دوران کودکی

خواجه امام الحق حكیم عمر بن ابوالفتح عمربن ابراهیم خیامی مشهور به خیام, فیلسوف, ریاضی دان, منجم, شاعرو یكی از بزرگترین دانشمندان ایرانی واز مفاخر ملی ایران است كه در 12 محرم سال439ه.ق در نیشابور متولد شد.

حکیم عمر خیام سنین پنج وشش سالگی را در حالی پشت سر گذاشت که پدرش ابراهیم با کوره سوادی که داشت کم کم احساس می کرد که برا ی بیشتر سوالات او پاسخ کاملی ندارد. وی در فاصله حدود سه ماه, قرا ئت ظاهر قرآن را به خوبی آموخت ولی در مورد معنای آن نمی توانست از پدرش کمک بگیرد. ابراهیم پدرش در نظر داشت که عمر را به مکتبی بسپارد که زیر نظر مولوی قاضی محمد اداره می شد, به همین جهت به مدسه ی علمیه ای در کنار مسجد جامع بود رفت, مدرسه ای دارای حجرات متعددی بود ودرآنجا دروس مقدماتی از قبیل خواندن فارسی, خواندن قرآن, مقدمات عربی- مقدمات حساب, احکام فقهی وکمی ادبیات وعربی تدریس می شد. عمر در کمتر از فاصله ی دوسال همه ی دانستنی های مقدماتی را که طلاب و کودکان دیگر در فاصله چند سال می خواندند, فراگرفت. سر عت او درفراگیری به قدری شدید بود که مولوی قاضی محمد شخصا به پدرش پیشنهاد کرد تا عمر را به مکتب ” خواجه ابوالحسن انباری ” راهنمایی کند, زیرا ذهن خارق العاده عمر تقاضای علمی بیش از میزان تعلیمات مدرسه قاضی را داشت.

قاضی ابو الحسن انباری, حکیم وریاضی دان معروفی بود, در مکتب او بیشتر به تدریس هندسه وهیئت پرداخته می شد. نبوغ, ذهن باز, قدرت تجزیه وتحلیل چشمگیرعمرزبانزد همگان شده بود ودربدو ورود توجه خواجه را نیز به خود جلب کرد. خواجه مبانی واصول هندسه, ریاضیات وهیات را به عمر آموخت.

که پس از مدتی خود قاضی ابوالحسن انباری, از هوش ودقت نظر وذکاوتی بسیار بیشتر از همه شاگردان برای پدرعمر سخن گفت وبیان کرد که تنها نباید وی رابه همین مکتب بفرستد بلکه برای تحصیل علوم حکمت, عرفان, اخلاق وتکمیل معلومات قرآنیه به مکتب ” امام موفق نیشابوری” برود تا از نفس مبارک واخلاق مهذب ایشان هم بهره گیرد, همچنین اگر بتواند پس از تکمیل این دروس به محضرجناب ناصرالمله والدین ” شیخ محمد منصور” برای تحصیل فلسفه حاضر شود.

عمر اکنون جوانی رشید, اما بسیار مودب نکته سنج وکم سخن بود. در این ایام شوق تحصیل در مکتب بزرگترین دانشمند نیشابور سراسر وجودش را فراگرفته بود.عمر به مکتب امام موفق نیشابوری راه یافت و باشوقی وافر آنچه را که استاد تدریس می کرد به خوبی می آموخت, ضمنا هم زمان با این مکتب, پس از پایان یافتن تحصیل ازمکتب خواجه ابوالحسن, راه محضر شیخ منصور, استاد سنایی شاعر معروف نیز به روی وی باز شد. در خشش بنیه ی علمی عمر آنچنان بود که هر چند از لحاظ سنی, از سایر همشاگردیهای خود کوچکتر بود ولی آنان را وامی داشت تا اولا به او احترام بگذارند, ثانیا هر مشکل درسی را که برایشان پیش می آمد به او رجوع می کردند. دراین ایام به تدریج به جز دوستان نزدیک عمر, بقیه او را “عمرخیامی” یا “خیامی” صدا می زدند. او نیز در میان شاگردان امام موفق به دو”حسن” بیشتر علاقه مند شده بود. ” حسن بن علی طوسی” و “حسن بن علی صباح حمیری” که چون هر دونامشان حسن ونام پدرشان علی بود, خیامی ودیگران آنها را به نام “حسن صباح” و”حسن طوسی” می نامیدند.

تحصیل عمر خیامی نزد استادش “محمدمنصور” که درفلسفه ی عصر خویش استادی نامور بود , شور وحالی دیگر داشت. دراین مکتب, عمر خیامی با کتب ابن سینا وآراء این فیلسوف نابغه آشنا شد وچنان شیفته ی آثار وی گردید که مطالعه ی کلیه ی آثار بوعلی سینا را وجهه همت خویش قرار داد وبه تدریج آنچنان در شناخت آراء الهی, فلسفی وعلمی بوعلی تبحـّر پیدا کرد که او را شاگرد بوعلی نامیدند, به گونه ای که هر کس درآثار وافکار بوعلی سوالی داشت به عمر خیامی رجوع می کرد. خیامی تقریبا اکثر نظریات بوعلی را بااستنباط های خود منطبق می دید.

دوران نوجوانی وجوانی

مکتب امام موفق نیشابوری, شیخ محمد منصوری ودگر اساتید نیشابور, دیگر پاسخ سوالات ذهن کجکاو عمر خیامی را نمی داد, او هر چه بزرگتر می شد, هر چه بیشتر مطالعه می کرد وهرچه بیشتر می جست, کمتر می یافت. رسیدن به هر پاسخی برای او مساوی با دسترسی به دهها سوال جدید بود. کم کم محیط علمی نیشابور تشنگی سیراب ناشدنی خیامی را پاسخگو نبود. او دیگر چهره ای موقر, نامی وشناخته شده داشت, در این ایام کم کم به خیام معروف شد.(1)

سپس به سمرقند مهاجرت كرد ودر این زمان دو رساله تحریركردوبه جستجوی حامی ومشوقی برآمد.وی رساله هایی را که به تحریر در آورده بودرا به ابوطاهرعبدالرحمن احمد(484_430)قاضی القضات سمرقند تقدیم كرده و مورد توجه وحمایت ابوطاهر وسایر بزرگان سمرقند قرار گرفت.در آنجا كتاب بی نهایت مهم جبرومقابله را به زبان عربی نوشت.

روزی از مسافری دانشمند که از بلخ می آمد وبرای کسب و تجارب بیشتر جهانگردی می کرد شنید که در شهر بلخ, مدارس علمی وسیع تری وجود دارد, به ویژه نام کتاب “مخروطات” نوشته “آپولونیوس” ریاضیدان معروف یونانی را نیز شنید, که نسخه ای از آن در تملک یکی از مشاهیر شهر بلخ است, خیام به شوق دیدن آن کتاب واحتمال اجازه ی نسخه برداری از آن راهی بلخ شد.

خیام پس از مدتی که در بلخ زیست وبا علوم آن مرکز آشنا شد, تصمیم داشت که برای تکمیل دانش خود به ” ری” برود که ناگهان قاصدی از نیشابور رسید وبیماری سخت پدر را به او خبر داد.خیام نیز با عجله اسباب سفر مهیا کرد وبدین منظور که بار دیگر چهره پدر راببیند عازم نیشابور شد. وقتی خیام به نیشابور رسید , ابراهیم هنوز رمقی داشت, وهنوز شب به پایان نرسیده بود که دست در دست عمر وسربر زانوی فرزندش جان سپرد.

خیام در بازگشت به نیشابور, درعین اینکه از زندگی متنعمی برخوردار نبود, اما به موقعیت علمی واجتماعی خویش قانع بود وعرصه ی تدریس و ادامه تحقیق را وجهه همت خویش قرار داد. او ازمیان همه ی دانشها بیشتر به نجوم, ریاضیات وفلسفه عشق می ورزید وهرچند در ادب فارسی وعربی , حدیث وقرآن وفقه نیز متبحر بود اما مشرب فلسفی را انتخاب کرده واز شهرت وگرایش به فقه وعلوم دینی اکراه داشت. (2)

كسی كه گوهر یگانه نیشابور بود,نیشابوری كه به خاطر مهاجرت دانشمندان سراسر عالم مركزیت فرهنگی داشت وخیل دانشجویان از دورترین نقاط مغرب و مشرق به این شهر جذب می شدند.در عنفوان جوانی چنان در كارش معروف شد كه سلطان جلال الدین ملك شاه سلجوقی در سال 467ق(والبته به تدبیر وزیر ایرانی اش)برای اصلاح تقویم نجومی به كار دعوتش كرد.او این دعوت را پذیرفت ودر اصفهان همراه با منجمین روزگارش رصدخانه مهم اصفهان را بنا كرد.پس از اقامت در نیشابور به كارهای مختلف اشتغال داشت,پایه اصلی شهرتش پزشكی و تنجیم بود. به عنوان حاذق ترین پزشك روزگار برای معالجه سلاطین مقتدر سلجوقی به دربار میرفت,معالجه اش بر روی سنجر سلجوقی معروف است.ستاره خوانی را از جنبه های نامطلوب شغل خویش می شمرد و به ندرت پیشگویی می كرداما به شهادت تاریخ همواره پیش گویی هایش درست از آب در میامد.

به گفته علی بن القاضی_الاشرف یوسف القفظی(در اخبار الحكما)علامه زمان بود وبه تدریس تمام علوم یونان می پرداخت.دقت وپاكیزگی نوروز ما از اوست ونو شدن سال یا تحویل آفتاب را از برج حوت به برج حمل تغییر دادوكتاب اقلیدس او در كتاب خانه لیدن هلند است ,رساله وجود وی در موزه لندن,رساله جسم مركب او در كتابخانه آلمان است,با رساله كون و تكلیف سعی به حل علمی مساله خیر وشر كرد,و موسیقی دان بزرگی در عصر وزمان خود بوده و كتاب شرح المسائل من كتاب الموسیقی را نوشته.

دریافت این فایل

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

پاورپوینت روش تحقیق زبان فارسی

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت روش تحقیق زبان فارسی دارای 10 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت پاورپوینت روش تحقیق زبان فارسی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل مي باشد و در فايل اصلي پاورپوینت روش تحقیق زبان فارسی،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت روش تحقیق زبان فارسی :

پاورپوینت روش تحقیق زبان فارسی

جامعه شناسی وروان شناسی: مشاهده ،مصاحبه،پرسش نامه،آمارو تحلیل.

علوم پزشکی ،فیزیک ،شیمی: آزمایش وتحلیل

علوم انسانی: منابع تحقیق،مشاهده علمی،مطالعه

روش های کلی وعمومی تحقیق چهارمورد هستند ودر یک تحقیق یک یا دو وگاهی چهارمورد استفاده میشود

دریافت این فایل

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

وندافزایی به ستاکهای ساده فعلی در زبان فارسی نوشتاری و گفتاری معیار (طبق نظریه حاکمیت و مرجع گزینی)

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 وندافزایی به ستاکهای ساده فعلی در زبان فارسی نوشتاری و گفتاری معیار (طبق نظریه حاکمیت و مرجع گزینی) دارای 300 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد وندافزایی به ستاکهای ساده فعلی در زبان فارسی نوشتاری و گفتاری معیار (طبق نظریه حاکمیت و مرجع گزینی)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي وندافزایی به ستاکهای ساده فعلی در زبان فارسی نوشتاری و گفتاری معیار (طبق نظریه حاکمیت و مرجع گزینی)،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن وندافزایی به ستاکهای ساده فعلی در زبان فارسی نوشتاری و گفتاری معیار (طبق نظریه حاکمیت و مرجع گزینی) :

وندافزایی به ستاکهای ساده فعلی در زبان فارسی نوشتاری و گفتاری معیار (طبق نظریه حاکمیت و مرجع گزینی)

چکیده

به منظور بیان و توصیف مفاهیم و حفظ و غنای زبان می توان با استفاده از فرایند وندافزایی اقدام به واژه سازی و واژه پردازی کرد. این پژوهش بر آن است تا انواع وندها و ستاکهای ساده فعلی را که طی وندافزایی در گونه های مختلف زبان فارسی معیار از آنها استفاده می شود، تعیین نماید. علاوه بر آن ویژگیهای انواع مختلف وندافزایی به همراه تغییرات حاصل از این فرایند درهر یک از بخشهای نظام زبان بررسی خواهد شد. عواملی که مانع انواع وندافزایی می شوند، مطالعه خواهند شد و به تفاوت دو گونه نوشتاری و گفتاری زبان فارسی معیار که در نتیجه اعمال وندافزایی مشاهده می شوند، اشاره می شود. با توجه به نظریه حاکمیت و مرجع گزینی و طبق نتایج به دست آمده از بررسی داده های پیکره، در زبان فارسی معیار که دارای دو نوع وندافزایی آشکار و غیرآشکار است، از 49 پیشوند و پسوند تصریفی و اشتقاقی و 352 ستاک ساده فعلی طی وندافزایی تصریفی و اشتقاقی استفاده می شود. ستاکهای ساده فعلی، حاصل اتصال پسوند تصریفی زمان به ریشه انتزاعی فعل هستند. ریشه فعل، در هسته گروه فعلی و عناصر تصریفی فعل در هسته گروه تصریفی قرار دارند و وندهای اشتقاقی نیز دارای هیچ سطحی در سلسله مراتب ایکس تیره نیستند. در وندافزایی به ستاک فعل گذر از وندافزایی غیر آشكار تصریفی الزامی است. هر یک از انواع وندافزایی شامل ویژگیهای آوایی، معنایی، ساختواژی و نحوی خاصی است و در نتیجه اعمال آن تغییراتی در بخشهای نظام زبان به وجود می آید. علاوه بر آن، گاه عواملی دستوری و غیردستوری مانع این فرایند می شوند. همچنین در نتیجه وندافزایی تغییراتی در گونه های مختلف زبان مشاهده می شود. نوع ستاک، نوع وندها، تعداد وند و بر چسب گونه ای (نوشتاری و گفتاری) وندها و ستاکها در وندافزایی حائز اهمیت است.

کلید واژه ها: وند، وندافزایی، ستاک ساده فعلی، نظریه حاکمیت و مرجع گزینی، زبان فارسی نوشتاری و گفتاری معیار

وندافزایی به ستاکهای ساده فعلی در زبان فارسی نوشتاری و گفتاری معیار (طبق نظریه حاکمیت و مرجع گزینی)
فهرست مطالب:

فصل اول: کلیات پژوهش

1-1- پیش گفتار………………………………………………………………………………………………………….. 2

1-2- تعریف موضوع………………………………………………………………………………………………… 3-2

1-3- ضرورت و سابقه پژوهش……………………………………………………………………………….. 4-3

1-4- هدفهای پژوهش…………………………………………………………………………………………………. 4

1-5- پرسشهای اصلی پژوهش……………………………………………………………………………………. 4

1-6- فرضیه ها………………………………………………………………………………………………………… 5-4

1-7- روش انجام پژوهش……………………………………………………………………………………………. 5

1-8- چارچوب نظری…………………………………………………………………………………………………… 5

1-8-1- نظریه حاکمیت و مرجع گزینی……………………………………………………. 9-6

1-8-1-1- نظریه ایکس تیره…………………………………………………………………. 10

1-8-1-1-1- برخی از مزایای نحو ایکس تیره………………………………… 10

1-8-1-1-2- قواعد نظریه ایکس تیره……………………………………… 12-10

1-8-2- گروه تصریفی…………………………………………………………………………….. 19-10

1-9- تعریف اصطلاحات……………………………………………………………………………………………. 19

1-9-1- وند…………………………………………………………………………………………………….. 20

1-9-2- وند افزایی…………………………………………………………………………………………. 20

1-9-3- ستاک فعلی………………………………………………………………………………………. 20

1-9-4- زبان فارسی معیار…………………………………………………………………………….. 20

ده

1-9-4-1- زبان فارسی نوشتاری معیار………………………………………………. 20

1-9-4-2- زبان فارسی گفتاری معیار………………………………………………… 21

1-10- ساختار پژوهش………………………………………………………………………………………… 22-21

فصل دوم: پیشینه پژوهش

2-1- پیش گفتار…………………………………………………………………………………………………………… 24

2-2- تاریخ مباحث ساختواژی در غرب………………………………………………………………. 25-24

2-2-1- ساختواژه در مکتب ساختگرایی………………………………………………………. 26-25

2-2-2-ساختواژه در مکتب زایشی………………………………………………………………… 27-26

2-2-2-1- ساختواژه در نظریه حاکمیت و مرجع گزینی……………………… 28-27

2-3- مطالعات زبانشناسان غیر ایرانی در زمینه ساختواژه………………………………………… 28

2-3-1- چامسکی (1970)…………………………………………………………………………….. 29-28

2-3-2-هله (1973)……………………………………………………………………………………….. 30-29

2-3-3-لیبر (1980)……………………………………………………………………………………….. 31-30

2-3-4-ویلیامز (1981)………………………………………………………………………………………….. 31

2-3-5-کیپارسکی (1982)……………………………………………………………………………………. 31

2-3-6-سلکرک (1982)…………………………………………………………………………………. 34-32

2-3-7-بائر (1983)………………………………………………………………………………………… 35-34

2-3-8-متیوس (1991)…………………………………………………………………………………. 36-35

2-3-9-کریستال (1992)………………………………………………………………………………………. 36

2-3-10-کاتامبا (1993)…………………………………………………………………………………. 37-36

2-3-11-کریستال (1997)……………………………………………………………………………………. 37

یازده

2-4- مطالعات ایرانیان در زمینه ساختواژه…………………………………………………………………. 37

2-4-1- پژوهشهای سنتی……………………………………………………………………………………. 37

2-4-1-1- ابن سینا (قرن چهارم)………………………………………………………….. 38-37

2-4-1-2- شمس قیس رازی (قرن هفتم)…………………………………………………… 38

2-4-1-3- میرزاحبیب اصفهانی (اوایل قرن چهاردهم)……………………………….. 38

2-4-1-4- پنج استاد (1363)……………………………………………………………………… 38

2-4-1-5- خانلری (1363)……………………………………………………………………………. 39

2-4-1-6- انوری و گیوی (1363)………………………………………………………………… 39

2-4-1-7- خلیلی (1371)…………………………………………………………………………….. 39

2-4-1-8- نوبهار (1372)……………………………………………………………………….. 40-39

2-4-1-9- میرزایی (1372)………………………………………………………………………….. 40

2-4-1-10- مقربی (1372)…………………………………………………………………………… 40

2-4-1-11- شریعت (1375)…………………………………………………………………. 41-40

2-4-2- پژوهشهای نوین………………………………………………………………………………………. 41

2-4-2-1- پیرشفیعی (1361)………………………………………………………………………. 41

2-4-2-2- فری (1370)………………………………………………………………………………… 42

2-4-2-3- صادقی (72-1370)…………………………………………………………………….. 42

2-4-2-4- کشانی (1371)…………………………………………………………………….. 43-42

2-4-2-5- سامعی (1375)…………………………………………………………………….. 44-43

2-4-2-6- اسحاقی (1375)…………………………………………………………………………… 44

2-4-2-7- طباطبایی (1376)………………………………………………………………… 45-44

2-4-2-8- هاجری (1377)…………………………………………………………………………… 45

دوازده

2-4-2-9- مدرس خیابانی (1378)………………………………………………………………. 45

2-4-2-10- کمالی نفر (1378)…………………………………………………………….. 46-45

2-4-2-11- قطره (1379)…………………………………………………………………………….. 46

2-4-2-12- کلباسی (1380)…………………………………………………………………. 47-46

2-4-2-13- شریف (1381)………………………………………………………………………….. 47

2-4-2-14- طباطبایی (1382)…………………………………………………………………….. 47

2-5- معایب دستورهای سنتی……………………………………………………………………………………. 48

2-6- اشتقاق در زبان عربی………………………………………………………………………………………….. 48

2-7- اشتقاق در زبان فارسی از دیدگاه سنتی……………………………………………………. 50-48

فصل سوم: وندافزایی به ستاکهای ساده فعلی در زبان فارسی نوشتاری و گفتاری معیار (طبق نظریه حاکمیت و مرجع گزینی)
فهرست افعال ساده و مشتقات

3-1- پیش گفتار…………………………………………………………………………………………………………… 52

3-2- واژه……………………………………………………………………………………………………………………….. 52………..

3-2-1-واژه از نظر آوایی……………………………………………………………………………… 53

3-2-2-واژه از نظر ساختواژی……………………………………………………………………… 53

3-2-3- واژه از نظر معنایی…………………………………………………………………………. 53

3-3- انواع واژه از نظر ساخت درونی………………………………………………………………………….. 53

3-3-1- واژه بسیط………………………………………………………………………………………. 53

3-3-2-واژه غیربسیط………………………………………………………………………………….. 54

3-3-2-1-واژه مرکب……………………………………………………………………………… 54

3-3-2-2- واژه مشتق……………………………………………………………………………. 54

3-3-2-3- واژه مشتق – مرکب / مرکب – مشتق…………………………….. 54

سیزده

3-4- تکواژ ……………………………………………………………………………………………………………………. 55

3-5- گونه تکواژ……………………………………………………………………………………………………………. 55

3-6- تکواژ گونه …………………………………………………………………………………………………………… 55

3-7- انواع تکواژ در زبان فارسی………………………………………………………………………………….. 56

3-7-1- انواع تکواژ از لحاظ توزیع………………………………………………………………. 56

3-7-1-1-تکواژ آزاد……………………………………………………………………………….. 57

3-7-1-2- تکواژ وابسته…………………………………………………………………………. 57

3-7-2-انواع تکواژ آزاد و وابسته از لحاظ معنایی……………………………………… 57

3-7-2-1-تکواژ آزاد واژگانی (قاموسی)………………………………………………… 57

3-7-2-2-تکواژ آزاد دستوری (نقشی)…………………………………………………. 57

3-7-2-3- تکواژ وابسته واژگانی…………………………………………………………… 58

3-7-2-4-تکواژ وابسته دستوری…………………………………………………………… 58

3-7-3-انواع تکواژهای وابسته دستوری از لحاظ نقش……………………………… 58

3-7-3-1- وندهای تصریفی…………………………………………………………… 59-58

3-7-3-2-وندهای اشتقاقی……………………………………………………………………. 59

3-7-3-3- واژه بستها……………………………………………………………………… 60-59

3-7-3-3-1- واژه بستهای زبان فارسی…………………………………. 61-60

3-7-4- انواع وندها از لحاظ جایگاه…………………………………………………………….. 61

3-7-4-1- پیشوند………………………………………………………………………………….. 61

3-7-4-2-پسوند……………………………………………………………………………………… 61

3-7-4-3-میانوند…………………………………………………………………………….. 62-61

3-7-4-4-پیراوند……………………………………………………………………………………. 62

چهارده

3-7-5- انواع وند از لحاظ میزان زایایی……………………………………………………… 62

3-7-5-1- وندهای مرده………………………………………………………………………… 62

3-7-5-2- وندهای سترون…………………………………………………………………….. 62

3-7-5-3-وندهای زایا…………………………………………………………………………….. 62

3-8- وندافزایی………………………………………………………………………………………………………………. 63

3-8-1- وندافزایی تصریفی…………………………………………………………………………………….. 63

3-8-2- وندافزایی اشتقاقی…………………………………………………………………………………….. 64

3-9- انواع فعل در زبان فارسی از لحاظ ساختمان…………………………………………………….. 64

3-9-1- افعال بسیط……………………………………………………………………………………………… 65

3-9-2- افعال غیربسیط……………………………………………………………………………………….. 65

3-9-2-1- افعال مرکب…………………………………………………………………………………… 65

3-9-3-2- افعال پیشوندی……………………………………………………………………………. 65

3-10- وند به چه افزوده می شود……………………………………………………………………………….. 65

3-10-1- ریشه………………………………………………………………………………………………………. 65

3-10-2- ستاک…………………………………………………………………………………………………….. 66

3-10-3- پایه…………………………………………………………………………………………………………. 66

3-11- تفاوت ریشه و پایه…………………………………………………………………………………………….. 66

3-12- مبنای اشتقاق و تصریف……………………………………………………………………………. 67-66

3-13- ریشه فعل………………………………………………………………………………………………………….. 67

3-14- نکاتی درباره وندافزایی به ستاکهای ساده فعلی در زبان فارسی نوشتاری و گفتاری معیار (طبق نظریه حاکمیت و مرجع گزینی)
فهرست افعال ساده…………………………………………………………………….. 68

– وندافزایی به ستاکهای ساده فعلی در زبان فارسی نوشتاری و گفتاری معیار (طبق نظریه حاکمیت و مرجع گزینی)
فهرست افعال ساده

پانزده

فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده ها

4-1- پیش گفتار………………………………………………………………………………………………………… 125

4-2- وندافزایی در زبان فارسی معیار……………………………………………………………… 126-125

4-2-1- وندافزایی آشکار……………………………………………………………………………………… 128

4-2-1-1- پیشوندافزایی……………………………………………………………………………….. 128

4-2-1-2- پسوند افزایی……………………………………………………………………………….. 128

4-2-2-وندافزایی غیر آشکار……………………………………………………………………… 129-128

4-3-وندافزایی تصریفی و اشتقاقی در زبان فارسی معیار……………………………………….. 129

بخش اول: وندافزایی تصریفی

4-4- وندافزایی تصریفی در زبان فارسی معیار………………………………………………………… 131

4-4-1- وندافزایی غیرآشکار تصریفی………………………………………………………. 132-131

4-4-2-وندافزایی آشکار تصریفی………………………………………………………………………… 132

4-4-2-1-پیشوند افزایی تصریفی………………………………………………………………….. 132

4-4-2-2-پسوند افزایی تصریفی……………………………………………………………………. 133

4-5- وندهای تصریفی زبان فارسی معیار که به ستاکهای ساده فعلی می پیوندند. 133

4-5-1-پیشوندهای تصریفی زبان فارسی معیار که به ستاکهای ساده فعلی
می پیوندند…………………………………………………………………………………………………………………… 133

4-5-1-1- /na-/ پیشوند تصریفی منفی ساز…………………………………………… 134

4-5-1-2- /be-/ پیشوند تصریفی وجه ساز…………………………………………….. 135

4-5-1-3- /mi-/ پیشوند تصریفی وجه ساز……………………………………………. 136

4-5-1-3-1- استفاده از افعال کمکی برای بیان وجه………………………… 137

شانزده

4-5-1-4- /mi-/ پیشوند تصریفی نمود ساز…………………………………. 138-137

4-5-2- پسوندهای تصریفی زبان فارسی معیار که به ستاکهای ساده فعلی
می پیوندند…………………………………………………………………………………………………………………… 138

4-5-2-1- /-e/ پسوند تصریفی نمود ساز…………………………………………………. 139

4-5-2-2-/-ân/ پسوند تصریفی سببی ساز…………………………………… 142-140

4-5-2-3-/-id/ پسوند تصریفی گذشته ساز………………………………….. 143-142

4-5-2-4-پسوندهای تصریفی مطابقت……………………………………………… 145-143

4-6- پسوندهای تصریفی زبان فارسی که به پایه های غیرفعلی می پیوندند 146-145

4-6-1- /-ân . -hâ/ پسوندهای تصریفی جمع ساز……………………………………… 146

4-6-2-/-tar/ پسوند تصریفی صفت تفضیلی…………………………………………………. 146

4-6-3-/-om/ پسوند تصریفی اعداد ………………………………………………………………. 146

4-7- ستاکهای حال بدون صورت تصریفی…………………………………………………….. 148-146

4-8- جدول وندهای تصریفی ستاکهای ساده فعلی………………………………………………… 148

4-9- تلفیق انواع وندافزایی تصریفی و ستاکهای ساده فعلی………………………… 149-148

4-10- ویژگیها و تغییرات حاصل از وندافزایی تصریفی………………………………………….. 149

4-10-1- ویژگیهای آوایی وندافزایی تصریفی………………………………………………….. 150

4-10-1-1-تکواژ گونگی…………………………………………………………………………….. 150

4-10-1-2-توزیع تکمیلی………………………………………………………………………….. 150

4-10-1-3-همگونی…………………………………………………………………………………… 151

4-10-1-4-درج همخوان…………………………………………………………………………… 151

4-10-1-5- حذف………………………………………………………………………………………. 152

هفده

4-10-1-5-1-حذف آخرین همخوان پسوند مطابقت……………………… 152………..

4-10-1-5-2-حذف بخشی از ستاک فعلی……………………………………… 152………..

4-10-1-5-3-حذف همخوان میانجی………………………………………………. 152………..

4-10-1-5-4-حذف واکه و همخوان ستاك…………………………………….. 153………..

4-10-1-6- تغییر همخوان………………………………………………………………………. 153………..

4-10-1-6-1- تغییر همخوان پسوند تصریفی مطابقت………………….. 153

4-10-1-6-2- تغییر همخوان ستاک………………………………………………. 153

4-10-1-7- تغییر جایگاه تکیه ستاک……………………………………………………… 153

4-10-2-ویژگیهای معنایی وندافزایی تصریفی……………………………………………….. 154

4-10-2-1- معنی قاعده مند و پیش بینی پذیر………………………………………. 154

4-10-2-2-نشانداری معنایی…………………………………………………………….. 155-154

4-10-3-ویژگیهای ساختواژی وندافزایی تصریفی……………………………………………. 155

4-10-3-1- زایایی……………………………………………………………………………………… 155

4-10-3-2-نبودن خلاء اتفاقی…………………………………………………………………… 156

4-10-3-3-قاعده مندی…………………………………………………………………………….. 157

4-10-3-4-عدم قابلیت جایگزینی……………………………………………………………. 157

4-10-3-5-وند آرایی……………………………………………………………………….. 158-157

4-10-3-6- وندافزایی چندگانه…………………………………………………………………. 158

4-10-3-7- همنشینی و جانشینی وندها……………………………………… 159-158

4-10-3-8- افزایش تعداد مدخلهای واژگانی…………………………………………… 159

4-10-4- ویژگیهای نحوی وندافزایی تصریفی……………………………………………….. 160

4-10-4-1-وند به عنوان هسته نحوی و تراوش ویژگی آن …………. 162-160

هجده

4-10-4-2-ساخت موضوعی……………………………………………………………. 165-162

4-10-4-3- هسته گروه فعلی………………………………………………………….. 166-165

4-10-4-4-عنصر تصریفی INFL…………………………………………………. 168-166

4-10-4-4-1-اتصال وندهای زمان و مطابقت…………………………………… 168

4-10-4-4-2-اتصال پیشوند منفی ساز…………………………………… 170-169

4-10-4-5- وندهای تصریفی وجه ساز، نمود ساز و سببی ساز…………….. 170

4-10-4-6- جایگاه افعال کمکی……………………………………………………………….. 171

4-11- محدودیتهای وندافزایی تصریفی……………………………………………………………………. 171

4-11-1- محدودیتهای آوایی……………………………………………………………………………… 171

4-11-2- محدودیتهای معنایی…………………………………………………………………………… 172

4-11-3- محدودیتهای ساختواژی……………………………………………………………………… 172

4-11-3-1- ممانعت…………………………………………………………………………………….. 172

4-11-3-2- نوع ستاک فعلی……………………………………………………………. 173-172

4-11-4- محدودیتهای نحوی……………………………………………………………………………… 173

بخش دوم: وندافزایی اشتقاقی

4-12- وندافزایی اشتقاقی در زبان فارسی معیار……………………………………………………… 175

4-13- وندافزایی غیر آشکار اشتقاقی………………………………………………………………………. 175

4-13-1- تبدیل ستاک فعلی به اسم…………………………………………………………………. 176………..

4-13-1-1- تبدیل ستاک حال به اسم……………………………………………………….. 176

4-13-1-2-تبدیل ستاک گذشته به اسم……………………………………………………. 176

4-13-2- تبدیل اسم به ریشه فعلی…………………………………………………………………… 176

4-13-3-تبدیل فعل تصریف شده به پایه غیرفعلی………………………………………….. 177………..

نوزده

4-13-3-1- تبدل فعل مضارع به اسم………………………………………………………… 177

4-13-3-2- تبدیل فعل ماضی به اسم………………………………………………………… 178

4-13-3-3- تبدیل فعل امر به مقوله غیر فعلی………………………………………….. 178………..

4-13-3-4-تبدیل فعل نهی به مقوله غیر فعلی…………………………………………. 178

4-13-4-تبدیل صفت به اسم…………………………………………………………………… 179-178

4-14- اهمیت وندافزایی غیر آشکار اشتقاقی……………………………………………….. 180-179

4-15- پیشوندهای اشتقاقی زبان فارسی معیار که به ستاکهای ساده فعلی می پیوندند……….. 180

4-15-1- پیشوند اشتقاقی نفی /na-. nâ-/………………………………………… 181-180

4-15-2- پیشوندهای فعلی………………………………………………………………………. 183-181

– تفاوت فعلهای مرکب و پیشوندی……………………………………………………. 183

تفاوت قیدها و پیشوندهای فعلی…………………………………………………….. 183

4-15-2-1- باز – /bâz-/…………………………………………………………………………….. 184

4-15-2-2- سر – /sar-/……………………………………………………………………………… 184

4-15-2-3- پیش – /piš-/………………………………………………………………………….. 184………..

4-15-2-4- بر – /bar-/………………………………………………………………………………. 185

4-15-2-5- در – /dar-/……………………………………………………………………………… 185

4-15-2-6- وا- /vâ-/…………………………………………………………………………………… 185

4-15-2-7- پس – /pas-/…………………………………………………………………………… 185

4-15-2-8- فرا- /farâ-/……………………………………………………………………………… 186

4-15-2-9- فرو- /foru-/…………………………………………………………………………… 186

4-15-2-10- ور – /var-/……………………………………………………………………………. 186

بیست

4-16- وندافزایی به ستاکهای ساده فعلی در زبان فارسی نوشتاری و گفتاری معیار (طبق نظریه حاکمیت و مرجع گزینی)
فهرست مشتقات حاصل از پیوند پیشوندهای فعلی با ستاکهای فعلی 188-186

4-17- جدول بسامدی پیشوندهای فعلی………………………………………………………………… 188

4-18- پسوندهای اشتقاقی زبان فارسی معیار که به ستاکهای فعلی می پیوندند.. 189

4-18-1- پسوندهای اشتقاقی ستاک حال……………………………………………………….. 189

4-18-1-1- -َنده /-ande/…………………………………………………………….. 190-189

4-18-1-1-1- ستاکهیا حال بدون پسوند /-ande/………………. 191-190

4-18-1-2- -ِش /-eš/……………………………………………………………………………….. 191

4-18-1-3- تکواژ صفر //…………………………………………………………………………. 191

4-18-1-4- -ه، ـه /-e/……………………………………………………………………. 192-191

4-18-1-5- -ان /-ân/………………………………………………. 192

4-18-1-6- -ا /-â/ …………………………………………………. 192

4-18-1-7- -َک /-ak/ ……………………………………………………………………………… 192

4-18-1-8- مان /-mân/ …………………………………………………………………………. 192

4-18-1-9- -َند /-and/ …………………………………………………………………………… 193

4-18-1-10- ناک /-nâk/ ……………………………………………………………………….. 193

4-18-1-11- گار/-gâr/ …………………………………………………………………………… 193

4-18-1-12- – و /-u/………………………………………………………………………………… 193

4-18-1-13- – انه /-âne/………………………………………….. 193

4-18-1-14- اک /-âk/…………………………………………………………………………… 193

4-18-1-15- – ون /-un/ ………………………………………………………………………… 194

4-18-1-16- – ال /-âl/ ……………………………………………………………………………. 194

بیست و یک

4-18-1-17- گاه /-gâh/…………………………………………………………………………. 194

4-18-1-18-چه /-e/……………………………………………………………………………….. 194

4-18-1-19—ار /-âr/ ……………………………………………………………………………… 194

4-18-2- پسوندهای اشتقاقی ستاک گذشته……………………………………………………… 194

4-18-2-1- -َن /-an/………………………………………………………………………… 195-194

4-18-2-2- -ه، ـه /-e/……………………………………………………………………………….. 195

4-18-2-2-1- ستاکهای گذشته بدون پسوند اشتقاقی /-e/……… 196-195

4-18-2-3-تکواژ صفر //-………………………………………………………………………….. 196

4-18-2-4- -ار /-âr/ ………………………………………………………………………………….. 196

4-18-2-5-گار /-gâr/………………………………………………………………………………… 196

4-18-2-6-مان /-mân/………………………………………………………………………………. 197

4-19- ستاکهای حال بدون مشتق…………………………………………………………………………… 197

4-20- نکته ای درباره پسوندهای /-i. -gar. -gâh. -kâr/………………….. 198-197

4-21- جدول بسامدی پسوندهای ستاک حال……………………………………………… 199-198

4-22-جدول بسامدی پسوندهای ستاک گذشته………………………………………….. 200-199

4-23- تعداد وندهای اشتقاقی زبان فارسی که معیار که به ستاکهای ساده فعلی
می پیوندند…………………………………………………………………………………………………………………… 200

4-24- تعداد مشتقات وندهای اشتقاقی زبان فارسی معیار که به ستاکهای ساده فعلی می پیوندند 201

4-25- تلفیق انواع وندافزایی اشتقاقی و ستاکهای ساده فعلی………………………………. 202

4-26- ویژگیها و تغییرات حاصل از وندافزایی اشتقاقی…………………………………………. 202

بیست و دو

4-26-1- ویژگیهای آوایی وندافزایی اشتقاقی……………………………………………………. 203………..

4-26-1-1-درج واکه……………………………………………………………………………….. 204

4-26-1-2-حذف واکه………………………………………………………………………………….. 204

4-26-1-3-تغییر جایگاه تکیه………………………………………………………………………. 205

4-26-1-4-هم آوایی…………………………………………………………………………… 206-205

4-26-2-ویژگیهای معنایی وندافزایی اشتقاقی…………………………………………………… 206

4-26-2-1-تغییر معنا……………………………………………………………………………………. 206

4-26-2-2-هسته معنایی……………………………………………………………………. 207-206

4-26-2-3-بی قاعدگی و پیش بینی ناپذیر بودن معنا………………………………. 207

4-26-2-4-چندمعنایی…………………………………………………………………………………. 207

4-26-2-5- نشانداری معنایی…………………………………………………………….. 208-207

4-26-3- ویژگیهای ساختواژی وندافزایی اشتقاقی………………………………………………. 208

4-26-3-1- زایایی…………………………………………………………………………………………. 208

4-26-3-1-1- زایایی فرایند…………………………………………………………. 209-208

4-26-3-1-2- زایایی وند……………………………………………………………………….. 209

4-26-3-1-3- زایایی بر حسب نوع پایه……………………………………… 210-209

4-26-3-2- واژگانی شدگی……………………………………………………………………………. 210

4-26-3-3-شفافیت و تیرگی……………………………………………………………….. 211-210

4-26-3-4-ممانعت……………………………………………………………………………….. 212-211

4-26-3-5-خلاء اتفاقی………………………………………………………………………………….. 212

4-26-3-6-بی قاعدگی…………………………………………………………………………………… 213

بیست و سه

4-26-3-7-انحصار…………………………………………………………………………………. 214-213

4-26-3-8-قابلیت جایگزینی ………………………………………………………………………… 214

4-26-3-9-وندافزایی چندگانه……………………………………………………………… 216-215

4-26-3-10-جانشینی وندها………………………………………………………………………….. 216

4-26-3-11-وندآرایی…………………………………………………………………………… 217-216

4-26-4- ویژگیهای نحوی وندافزایی اشتقاقی…………………………………………………….. 218

4-26-4-1-تعبیر مقوله پایه…………………………………………………………………………… 218

4-26-4-2-وند به عنوان هسته نحوی و تراوش ویژگی آن………………. 221-218

4-26-4-3- جایگاه وند اشتقاقی……………………………………………………………………. 222

4-26-4-4- چارچوب زیر مقوله ای وند……………………………………………… 223-222

4-26-4-5- ساخت موضوعی…………………………………………………………………………. 223

4-27- محدودیتهای وندافزایی اشتقاقی…………………………………………………………………… 224

4-27-1- محدودیتهای دستوری……………………………………………………………………….. 224

4-27-1-1-محدودیتهای آوایی……………………………………………………….. 225-224

4-27-1-2- محدودیتهای معنایی……………………………………………………………… 225

4-27-1-2-1-ابهام معنایی……………………………………………………………….. 225

4-27-1-2-2-نشانداری معنایی……………………………………………………….. 225

4-27-1-3- محدودیتهای ساختواژی…………………………………………………………….. 225

4-27-1-3-1-ممانعت…………………………………………………………………………….. 226

4-27-1-3-2-عدم تناسب گونه ای وند و ستاک فعلی……………………….. 226

4-27-1-3-3-تعداد وندهای اشتقاقی………………………………………….. 227-226

4-27-1-3-4-زایا نبودن وند………………………………………………………………….. 227

بیست و چهار

4-27-1-4–محدودیتهای نحوی……………………………………………………………………. 227

4-27-1-4-1-واژه بست…………………………………………………………………………. 227

4-27-1-4-2-پسوند تصریفی مطابقت…………………………………………………… 228

4-27-2- محدودیتهای غیر دستوری…………………………………………………………………. 228

4-27-2-1- محدودیتهای زیباشناختی…………………………………………………………. 228

فصل پنجم: یافته ها و پیامدها

5-1- پیش گفتار………………………………………………………………………………………………………… 230

5-2- یافته های پژوهش……………………………………………………………………………………………. 230

5-2-1- زبان فارسی معیار از چه وندها و ستاکهای ساده فعلی در وند افزایی استفاده می کند؟ 232-230

5-2-2-ویژگیهای انواع مختلف وندافزایی چیست؟…………………………………………… 232

5-2-3- تغییرات حاصل از انواع وندافزایی چیست؟……………………………………….. 232

5-2-4-وندافزایی تابع چه محدودیتهایی است؟………………………………………………… 232

5-2-5-چه تفاوتهایی در نتیجه وندافزایی در گونه های مختلف زبان فارسی معیار دیده می شود؟ 234-233

5-3- پیامدهای نظری و کاربردی پژوهش……………………………………………………………….. 234

5-3-1-وندهای تصریفی………………………………………………………………………………………… 235

5-3-2- وندهای اشتقاقی……………………………………………………………………………. 236-235

5-3-3- ستاکها…………………………………………………………………………………………….. 237-236

5-3-4- فرایندها………………………………………………………………………………………… 238-237

5-4- پیشنهادهایی برای پژوهشهای بیشتر……………………………………………………………… 238

بیست و پنج

– واژه نامه

واژه نامه فارسی – انگلیسی……………………………………………………………………….. 248-240

واژه نامه انگلیسی – فارسی……………………………………………………………………. 257-249

– کتابنامه

– کتابنامه فارسی………………………………………………………………………………………….. 263-259

– کتابنامه انگلیسی………………………………………………………………………………………. 265-264

چکیده انگلیسی……………………………………………………………………………………………….. 267-265

– پیوست

پیوست 1: افعال ساده پربسامد

پیوست 2: ریشه های فعلی با دو ستاک گذشته

پیوست 3: صورتهای سببی

پیوست 4: ستاکهای گونه گفتاری

پیوست 5: اسامی خاص مشتق

دریافت این فایل

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

موسیقی شعر در غزلیات سنایی

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 موسیقی شعر در غزلیات سنایی دارای 307 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد موسیقی شعر در غزلیات سنایی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي موسیقی شعر در غزلیات سنایی،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن موسیقی شعر در غزلیات سنایی :

موسیقی شعر در غزلیات سنایی

این محصول در قالب فایل word و در 307 صفحه تهیه و تنظیم شده است

توجه :

شما می توانید با خرید این محصول فایل ” قلق های پایان نامه نویسی (از عنوان تا دفاع)” را به عنوان هدیه دریافت نمایید.

چكیده

موضوع این پایان نامه با عنوان « موسیقی شعر در غزلیّات سنایی » ، و هدف از این پژوهش ؛ آشنایی با موسیقی شعر در غزلیّات سنایی است . و روش كار ، نظری و بر اساس پژوهش كتابخانه ای می باشد . ابزار آن كتاب ها و منابع مرتبط با موضوع است . مطلع هر بیت به جهت تعیین انواع موسیقی در آن ، انتخاب شده است . سپس به تقطیع ، استخراج اوزان و نام بحرها ، پس از آن به یافتن قافیه ،‌ حدود واصناف و احیاناً عیوب آن و بررسی موسیقی درونی و معنوی در غزلیّات سنایی ، پرداخته شده است . و در پایان تحلیلی از یافته ها به عمل آمده و جمع بندی ، بیان شده است . با توجّه به بررسی های به عمل آمده ، شاعر در غزلیّاتش از 9 بحر و 50 وزن استفاده کرده است . بالاترین بسامد بحر ها را رمل و کم ترین آن ها را متقارب دارد . او از 15 زحاف استفاده نموده است ؛ که بیش ترین آن ها حذف و کم ترین آن ها جدع ، نحر و حذذ است . بیش تر اوزان غزلیّاتش مزاحف می باشند . بسامد اوزان دوری ، 30 غزل می باشد. از نظر نوع ردیف های به كار رفته در غزلیّات تنوّع زیادی به چشم می خورد ولی فعل در درجه ی اوّل قرار دارد . شماره ی غزل های مردّف او بیش از غزل های بدون ردیف است . تعداد قافیه های مقیّد نیز بیش تر از قافیه های مطلق می باشد . حدود قافیه ها بر اساس کاربرد به ترتیب عبارت از : مترادف، متواتر ، متدارک و متراکب است ؛ متکاوس وجود ندارد . از نظر موسیقی معنوی بر اساس ابیات بررسی شده به ترتیبِ بسامد تشبیه ، تضاد ، استعاره ، تناسب ، کنایه و مجاز به کار گرفته شده است که تشبیه بیش ترین و مجاز کم ترین بسامد را داراست . موسیقی درونی نیز به ترتیبِ کاربرد ، واج آرایی ، جناس و تکرار می باشد .

موسیقی شعر در غزلیات سنایی
فهرست مطالب:

فصل اوّ ل : کلّیّات تحقیق. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1

مقدّمه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

برخی مشکلات تقطیع. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

علائم اختصاری. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

نکات طرح پیشنهادی . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. ..6

فصل دوم : معرّفی سنایی و آثار او. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

نام و نسب حکیم. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

زمان و محلّ ولادت. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

آغاز شاعری حكیم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

دوره های زندگی سنایی. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

افسانه ای درباره ی علّت تحوّل سنایی . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

مسافرت های سنایی. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

مذهب سنایی . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

ارادت حكیم به شیخ یوسف همدانی . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

وفات سنایی . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

آثار سنایی . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

مضامین در اشعار سنایی . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

خلّاقیّت در اشعار سنایی . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

مقام سنایی. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

زبان سنایی . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

غزل با جلوه های عرفانی . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

سنایی در غزل زهدیّه و قلندریّه . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

پژوهش های انجام شده در مورد سنایی و آثارش. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

فصل سوم : معرّفی غزل . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

غزل در لغت . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

غزل در اصطلاح . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

غزل نام قالب یا مفهوم آن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

حوزه ی غزل . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . 23

مضامین غزل . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 23

زبان غزل . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 24

منشأ غزل. . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 24

غزل در تاریخ ادبیّات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 25

اقسام اصلی غزلیّات فارسی . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . .. . . . . . . 25

دوره های مختلف غزل . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 25

سیر غزل . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 26

فصل چهارم : موسیقی شعر. … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 31

شعر ، رستاخیز كلمات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 31

موسیقی . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 32

پیوند شعر و موسیقی . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 33

انواع موسیقی شعر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 33

عروض . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 33

بیت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 34

مصراع . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 34

واج .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 34

هجا .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 35

اركان.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 35

سالم و مزاحف . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 36

مثمّن و مسدّس و مربّع. . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 36

عروض و ضرب ( عجز ) ، صدر و ابتدا. . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. … . . . . 37

تقطیع . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 37

مراحل تعیین وزن یک شعر فارسی . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . 38

بحر . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . 39

شش دایره ی مشهور بحر های عروضی . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . 40

ذوبحرین. . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . 41

وزن . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . 41

تأثیرات وزن . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . 43

عوامل مؤثّر بر چگونگی حالت وزن . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . 44

عوامل تغییر دهنده کیفیت موسیقی در اوزان . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . 45

اوزان و مفاهیم .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . 46

اوزان نا مطبوع. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . 48

اوزن شفّاف و اوزان کدر . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . 49

اوزان خیزابی و اوزان جویباری . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . 49

اوزان دوری . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . 49

قافیه. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . 50

نقش های قافیه . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . .. . . . . . 51

حروف قافیه .. . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . .. . . . . . 51

حركات قافیه.. . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . .. . . . . . 52

عیوب قافیه .. . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . .. . . . . . 52

اصناف و انواع قافیه .. . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . 53

حدود قافیه. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . 53

انواع قافیه ها از نظر جایگاه . . . . . . .. . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . 54

انواع قافیه های هنری . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . 54

قافیه های مردّف . . . . . . . . . . . . . … . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . 55

ردیف . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. .. . . . . . . . . . . 55

علّت توجّه ایرانیان به ردیف . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. .. . . . . . . .. . . . . 56

عوامل مهم در پیدایش ردیف در شعر فارسی . . . . . . . . . . . … . . . . . . . .. . . .. .. . . . . . . .. . . . . 56

سود های ردیف . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. .. . . . . . . . . . . 57

زیان های ردیف . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. .. . . . . . . . . . . 57

ردیف بدون قافیه . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. .. . . . . . . . . . . 57

حاجب . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. .. . . . . . . . . . . 58

فصل پنجم : موسیقی شعر در غزلیّات سنایی . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. .. . . . . . . . . . . 60

1- رمل. . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. .. . . . . . . 60

1-1- رمل مثمّن محذوف . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . 60

1- 2- رمل مثمّن مقصور . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . .. . 90

1-3- رمل مثمّن مقصور عروض محذوف ضرب . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. .. . . . 111

1-4- رمل مثمّن مخبون محذوف .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . 111

1- 5 – رمل مثمّن مخبون محذوف سالم صدر و ابتدا . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. . 112

1- 6 – رمل مثمّن مخبون مقصور . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. . 115

1- 7 – رمل مثمّن مخبون مقصورعروض اصلم مسبّغ ضرب .. . . . . .. .. . .. . . . .. . 116

1- 8 – رمل مثمّن مخبون اصلم . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . .. . 117

1-9 – رمل مسدّس محذوف . .. . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. .. . . . .. . 118

1- 10 – رمل مسدّس مقصور .. .. . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. . 127

1- 11 – رمل مسدّس مخبون محذوف . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. . 133

1- 12 – رمل مسدّس مخبون اصلم مسبّغ عروض مقصور ضرب. . . . . . . . . . .. . 134

2- هزج .. .. . .. .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. . . . .. .135

2-1 -هزج مثمّن سالم.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. .. . .. . . . .. .135

2- 2- هزج مثمّن مسبّغ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . .. . . . .. . . .146

2- 3- هزج مثمّن اخرب. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. .. . . . . .147

2- 4- هزج مثمّن مكفوف مقصور. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . .. . .. . . 152

2- 5 – هزج مثمّن اخرب محذوف. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . .. .. . . . 153

2- 6- هزج مثمّن اخرب مقصور . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. . .. 154

2- 7- هزج مثمّن اخرب مكفوف محذوف . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . .. 154

2- 8 – هزج مثمّن اخرب مكفوف مقصور . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . .. 166

2- 9 – هزج مسدّس محذوف . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. … . . .. 173

2- 10- هزج مسدّس مقصور . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . .. . . .. 178

2- 11- هزج مسدّس اخرب مقبوض صحیح عروض و ضرب . . . . . . .. . . . .. . . .. 180

2- 12 – هزج مسدّس اخرب مقبوض محذوف . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. .. .. . . .. 182

2- 13 – هزج مسدّس اخرب مقبوض مقصور . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. .. . . . 193

3- خفیف … . .. .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. . . . ..05 2

3- 1- خفیف مسدّس مخبون. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. . ..05 2

3- 2- خفیف مسدّس مخبون محذوف. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. . .05 2

3-3- خفیف مسدّس مخبون مقصور . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . .09 2

3- 4 – خفیف مسدّس مخبون اصلم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . .11 2

3- 5- خفیف مسدّس مخبون اصلم مسبّغ. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. .. . . . 216

4- مضارع… . .. .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . . .. 223

4- 1- مضارع مثمّن اخرب .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . .. .. .. 223

4-2- مضارع مثمّن اخرب مكفوف محذوف. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . .. . .. ..227

4- 3- مضارع مثمّن اخرب مكفوف مقصور . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . .. . .. ..230

5- منسرح… . .. .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. . . . .. 235

5- 1- منسرح مثمّن مطوی مكشوف. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. .. . .. . . . .. 235

5- 2- منسرح مثمّن مطوی مجدوع .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . .. 238

5- 3- منسرح مثمّن مطوی موقوف .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. .. 238

5- 4- منسرح مثمّن مطوی منحور .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. .. 241

6- رجز. . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. .. . 242

6- 1- رجز مثمّن سالم . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. … 242

6- 2- رجز مثمّن مذال . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . … .. 244

6- 3- رجز مثمّن سالم عروض مذال ضرب . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . … .. 248

6- 4- رجز مثمّن مطوی احذّ مقصور . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . .. . . . .. .. .. 248

7- مجتث . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . . 250

7-1 – مجتث مثمّن مخبون .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. .. 250

7-2 – مجتث مثمّن مخبون اصلم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. … 250

7-3- مجتث مثمّن مخبون محذوف. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. 251

7- 4- مجتث مثمّن مخبون مقصور. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . 252

7- 5- مجتث مثمّن مخبون اصلم مسبّغ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. … 253

8- سریع . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . . 255

8- 1 – سریع مسدّس مطوی مكشوف . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. … 255

8- 2- سریع مسدّس مطوی موقوف . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … . . . . . . . .. . . . .. .. … 256

9- متقارب . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . . 259

9-1 متقارب مثمّن سالم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . 259

9- 2 – متقارب مثمّن محذوف . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. …. 260

فصل ششم : نتیجه گیری . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . . . .. 262

جدول بحر ها و اوزان کاربردی در غزلیّات . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . . . .. 264

نمودارستونی بحرها . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . . . .. 269

نمودار دایره ای درصد بحرها. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . . . .. 270

نمودار ستونی انواع ردیف ها . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . 271

نمودار دایره ای درصد غزل های مردّف و بدون ردیف . . . . . .. . . . .. .. . .. . . . .. 273

نمودار ستونی حدود قافیه ها . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . . . .. 274

نمودار دایره ای درصد حدود قافیه ها . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . . . .. 275

نمودار ستونی زحافات . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . . . .. 276

نمودار دایره ای درصد زحافات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . . . .. 277

نمودار دایره ای درصد قافیه های مقیّد و مطلق . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . … … 278

نمودار دایره ای درصد اوزان سالم و ناسالم . …. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . … … 279

نمودار ستونی موسیقی درونی. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . . .. 280

نمودار ستونی موسیقی معنوی. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . . .. 281

منابع و مآخذ . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . . . .. 282

چکیده ی انگلیسی . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. . . . .. 287

دریافت این فایل

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

سهراب شاعر و نقاش

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 سهراب شاعر و نقاش دارای 27 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد سهراب شاعر و نقاش  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي سهراب شاعر و نقاش،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن سهراب شاعر و نقاش :

سهراب

شاعر و نقاش

سهراب
شاعر و نقاش

زندگی شخصی سهراب سپهری

منابع مطالعه سهراب

بیماری و پرواز

دوره شعر سهراب را در سه كتاب یا دفتر نخست دوره سیاه مشق نامید. شاعر در این دوره دو قالبها و مضامین نیمایی طبع آزمایی می كند. تاثیر شعر بیدل هم بر شعر سپهری انكار ناپذیر است . بررسی شعر او نشان می دهد كه وی مضامین و اندیشه هایی را از شعر بیدل گرفته است. این به قدری شدید است كه سپهری در آغاز كار عین تعبیرات و تركیبات شعر بیدل را به كار می برد و گاهی هم با اندك تغییری می آورد .

نمونه زیر موید این مطلب است .

1) از شعر بیدل:

عرض فنای ما نبود جز فنای رنگ

خزان رنگ هم از من نمی بالد پر كاهی

ریشه های موج من می بیند از رگهای تاك

در آب چشمه ادراك روغن فتاده است

رگ تخیل سوار گردن نم فسردن متاع دامن

2) از شعر سپهری

در این شكست رنگ

از هم گسسته رشته هر آهنگ …

( نا گفته نماند عنوان كتاب مرگ رنگ تعبیر دیگری از ـ خزان رنگ ـ است.)

نسیم در رگ هر برگ می دود خاموش(دره خاموش)

زندگیش در رگهای گیاه بالا می رفت…

رگهای گمشده

از زندگی گمشده ای پر بود(مرغ افسانه)

حس آمیزی و تجربه در شعر سپهری بعدها به صورت دو عامل سبكی در می آیدو احیانا مایه امتیاز شعر او بر دیگران شاعران معاصر می شود.نمونه:

و نسیم سبزی تار و پود خفته مرا سوزاند(سفر)

باغ سرشار از تراوش های سبز(میوه تاریك)

با طنین روشن پایش آیینه فضا شكست

تراوش سیاه نگاهش با زمزمه سبز علفها آمیخت(آن برتر)

· غمی غمناك

شب سردی است , و من افسرده.

راه دوری است, و پایی خسته.

تیرگی هست و چراغی مرده.

می كنم , تنها, از جاده عبور:

دور ماندند ز من آدمها.

سایه ای از سر دیوار گذشت,

غمی افزود مرا بر غم ها.

فكر تاریكی و این ویرانی

بی خبر آمد تا با دل من

قصه ها ساز كند پنهانی.

نیست رنگی كه بگوید با من

اندكی صبر, سحر نزدیك است.

هر دم این بانگ برآرم از دل:

وای, این شب چقدر تاریك است.

خنده ای كو كه به دل انگیزم؟

قطره ای كو كه به دریا ریزم؟

صخره ای كو كه بدان آویزم؟

مثل این است كه شب نمناك است.

دیگران را هم غم هست به دل,

غم من, لیك, غمی غمناك است.

دریافت این فایل

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

بررسی اسطوره در اشعار فروع و شاملو

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 بررسی اسطوره در اشعار فروع و شاملو دارای 445 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد بررسی اسطوره در اشعار فروع و شاملو  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي بررسی اسطوره در اشعار فروع و شاملو،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن بررسی اسطوره در اشعار فروع و شاملو :

بررسی اسطوره در اشعار فروع و شاملو

هریك از انسانها ، در مسیر زندگی خود چه آگاه و چه ناآگاه در زبان گفتار با نوشتار از اساطیر استفاده می كنند و همه غم درك معانی پنهان هرچیز را به دل دارند و سعی در جستجوی معنای آن می باشند.جامعه نیز بدون اسطوره به جامعه ای فقیر مایه تبدیل می شود.بنابراین با ادارك و شناخت اسطوره در دنیای جدیدی به روی همگان گشوده خواهد شد.از طرفی آثار جدید هنری و ادبی و كاربرد اسطوره در آنها بخصوص اساطیر مدرن كه روز به روز بیشتر می شوند نشان دهنده ی قوه خیال آدمی و توجه انسان به گذشته است و بدون شناخت و آگاهی از اساطیر بخصوص اساطیر سایر ملل، درك ها از آثارهنری ناقص خواهد بود.

بررسی اسطوره در اشعار فروع و شاملو
فهرست مطالب

فصل اول

کلیات طرح

بیان مسأله :

– هدفهای تحقیق :

– اهمیت موضوع تحقیق و انگیزش انتخاب آن

– سوالات و فرضیه های تحقیق

– سوالات تحقیق

– فرضیه های تحقیق:

– روش تحقیق

– پیشینه ی تحقیق

فصل دوم

مطالعات نظری

مقدمه :

پانوشت های مقدمه:

– اسطوره چیست؟

– اسطوره و تاریخ:

– اسطوره و قصه:

– اسطوره و دین:

– اسطوره و هنر

— اسطوره و موسیقی:

— اسطوره و هنرهای دیداری

— اسطوره و ادبیات

– اسطوره از دیدگاههای گوناگون

— اسطوره از دیدگاه زبانشناسی

— اسطوره از دیدگاه ساختارگرایی

— اسطوره از دیدگاه پدیدار شناختی

— اسطوره از دیدگاه روانشناختی (روانکاوی)

— اسطوره از دیدگاه فلسفی

– زمان و مکان در اسطوره

– نگرشی بر ساختار و کارکردهای اسطوره

– اسطوره‌ سازی و اسطوره‌شکنی (اسطوره‌زدایی)

پانوشت‌های فصل دوم:

فصل سوم

محورهای کاربردی اسطوره

– مباحث زیبایی‌شناسی:

— تعریف زیبایی شناسی

–زیبایی‌شناسی از دیدگاههای گوناگون:

— زیبایی شناسی کلاسیک و نوین:

– محورهای کاربردهای اسطوره

— آنیمیسم(Animism):

) تعریف آنیمیسم :

)تفاوت «آنیمیسم» با «شخصیت‌بخشی»:

) کارکرد آنیمیسم در شعر احمد شاملو

— تلمیح

— تلمیحات اسطوره‌ای در شعر شاملو و فروغ فرخزاد

— کـهـن الـگــو :

— کارکرد آنیمیسم در حوزه زیبایی‌شناسی:

پانوشت‌های فصل سوم:

فصل چهارم

اسطوره زدایی و اسطوره آفرینی در شعر شاملو و فروغ

– اسطوره‌زدایی و اسطوره آفرینی در شعر احمد شاملو:

– اسطوره‌زدایی و اسطوره آفرینی در شعر فروغ فرخزاد:

پانوشت‌های فصل چهارم:

فصل پنجم

نتیجه گیری

– مقایسه و تطبیق محورهای کاربردی اسطوره در شعر احمد شاملو و فروغ فرخزاد:

پانوشت‌های فصل پنجم:

منابع و مآخذ

مقالات

مقدمه :

انسان از بدو تولد و در طول دوران حیات خود برای پاسخگویی به حوادث و نیازهایی که در حوزه زندگی وی واقع می شدند و برای شناخت حوادث خارق العاده به جستجوی خصوصیات ایزدان ،‌مطلقها ، ابدیت ، لامکانی و لازمانی می پرداخت و باید چنین تفسیر و تعبیر نمود که اسطوره زاده ی باورها و تفکر خلاق انسان است.انسان در هر زمان و مکانی بی نیاز از اسطوره و کاربرد آن در زندگی نیستند و همین امر بررسی اسطوره را مهم و با اهمیت جلوه می دهد.اگر روند توجه به اساطیر را در زندگی روزمره مورد توجه قرار دهیم به این نتیجه خواهیم رسید که جامعه بدون وجود اساطیر جامعه ای فقیر محسوب می شوند.

«امروزه بحث اسطوره (Myth) یکی از مهمترین مباحثی است که در آراء نظریه پردازان علوم انسانی به طور گسترده به آن پرداخته شده است.از تاریخ اسطوره پژوهی بر می آید که در گذشته ، این بحث ، بطور جداگانه ،‌چندان مورد توجه نبوده و بیشتر در روایت تاریخ زندگی بشری و چگونگی تسلط او بر جهان ، در قالب افسانه یا حکایت بیان می شده ولی هنوز امروزه ، این بحث از جهان متعددی قابل تامل است و هرکدام ا زشاخه های علوم انسانی با توجه به عملکرد خود از بحث اساطیر بهره می گیرند.»([i])

«در طول تاریخ اسطوره ها به طور گسترده ادبیات را تغذیه نموده اند»([ii]) اگر اسطوره امروزه بعد مذهبی خود را از دست داده است اما توجه اسطوره شناسانی چون میرچا الیاده ،‌ارنست کاسیرر ، رولان بارت و همچنین روانشناسی چون فروید و یونگ و ساختار گرایانی چون لوی استروس را به خود جلب کرده است.

اسطوره و ادبیات به گونه ای به هم پیوسته اند تا آنجا که «نورتروپ فرای» در کتاب تحلیل نقد می نویسد : «اسطوره و ادبیات یکسان اند» به طور کلی می توان گفت که اسطوره از جمله مباحثی است که با علوم مختلف از جمله موسیقی ،‌هنرهای دیداری مانند معماری و مینیاتور و… ادبیات که از جمله هنرهای زیبا که زاده ی تخیل انسان است ارتباط دارد.«اسطوره شناسی (Mythologie) شاخه ای از مطالعات ادبیات تطبیقی تلقی می شود. در ادبیات مطالعه اسطوره از سه جهت اهمیت دارد:

الف) این نوع مطالعات به ما امکان می دهند تا ادبیات را تکیه گاه اسطوره ها قرار دهیم.

ب) این نوع مطالعات به ما امکان می دهند تا توانمندی خاص ادبیات را در پرداختن به اسطوره بررسی کنیم.

ج) همچنین به ما امکان می دهد تا به حد و مرزهای تفکر اسطوره ای پی ببریم».([iii])

کارکردن به طور تطبیقی در ادبیات از مباحث و محورهای اصلی آن به شمار می رود زیرا ادبیات (شعر و نثر) از جمله هنرهایی است که در دوره های مختلف با بیانها و شیوه های گوناگون پا به عرصه می گزارد.بنابراین تطبیق آن ها از جمله موارد است که در این زمینه مهم و با اهمیت می باشد.بنابراین در این جا سعی شده است که محورهای اسطوره ای را به صورت تطبیقی در شعر دو شاعر (شاملو وفروغ) معاصر بودند مورد بررسی قرار گیرد و نتایج آن در این زمینه مشخص گردد.

2-1 اسطوره چیست؟

«واژه “اسطوره” در زبان فارسی وامواژه‌ای است برگرفته از زبان عربی». “اسطوره” و “الاسطیره” در زبان عربی به معنای هدایت و حدیثی است که اصلی ندارد.

اما این واژه عربی خود وامواژه‌ای است از اصل یونانی historia به معنای استفسار، تحقیق، اطلاع، شرح و تاریخ؛ و از دو جزء ترکیب یافته است: «یکی واژه history یا history- به معنای داور و دیگری پسوند ia- .»() البته در باب اشتقاق اسطوره نظریات متفاوتی است که این یکی از آن‌ها می باشد.

« در فرهنگ‌های فارسی که اسطوره «اسطوره، (اسطوره، اسطاره) را معرب historia ( البته نه به معنای تاریخ و سرگذشت، بلکه به معنای دوم لغت که قصه و یاوه و … اباطیل و ترهّات است) می‌دانند، اسطوره طبیعتاً «افسانه و قصه و سخن پریشان و بیهوده و باطل» تعریف شده است.»()

«در فرهنگ انگلیسی آکسفورد (The oxford English Dictionary) یا آکسفورد بزرگ، چاپ بریتانیا، در زیر مدخل myth گذشته از سوابق تاریخی کلمه و شواهد مثال، دو تعریف دارد، به قرار زیر:

«روایت ساختگی محض که معمولاً حاوی اشخاص یا اعمال یا وقایع فوق طبیعی است و نوعی تصور رایج را درباره پدیده‌های طبیعی تا تاریخی دربردارد.

«شخص یا شیء ساختگی یا خیالی

– اسطوره و تاریخ:

«اسطوره با تاریخ پیوندی تنگاتنگ و ناگسستنی دارد.»() بطوری که زرین‌کوب در کتاب تاریخ و ترازو می‌گوید:« هیچ خط و مرزی نمی‌تواند دنیای تاریخ را بکلی از دنیای اسطوره ـ دنیای شعر جدا کند.»()

«تاریخ منطقی و خردپسند به نظر می‌آید و اسطوره باورناپذیر و خردآشوب و مایه شگفتگی و سرگشتگی است. دوگانگی میان اسطوره و تاریخ، باعث شده است که زبان اسطوره نمادین گردد و به خاطر نمادینگی اسطوره، دو بنیاد استوار ـ زمان و مکان ـ که بناکننده تاریخ است از هم پاشیده شود. هر پدیده تاریخی الزاماً پدیده‌ای است با زمان و مکان روشن و شناخته شده.

از بنیادی‌ترین تلاش‌های تاریخ نگار یافتن زمان و جایگاه پدیده‌هاست. در حالی که در پدیده‌های اسطوره‌ای، زمان و مکان گم شده است.

روند اسطوره‌ای شدن تاریخ روندی است تدریجی که اندک اندک به انجام می‌رسد. اگر پدیده‌ای به یکبارگی از تاریخ به اسطوره برسد گویای گسیختگی و آشوب شگرف تاریخی می‌تواند بود.

مرزی بنیادین و برّا که تاریخ را از اسطوره می‌گسلد و جدا می‌دارد جز این نیست: تاریخ پهنه نمودهاست؛ اسطوره گستره نمادها.»()

«حوادثی که در اسطوره نقل می‌شود همچون داستان واقعی تلقی می‌گردد، زیرا واقعیت‌ها برگشت داده می‌شود و همیشه منطقی را دنبال می‌کند. اسطوره گاهی بظاهر حوادث تاریخی را روایت می‌کند اما آنچه در این روایتها مهم است صحت تاریخی آنها نیست، بلکه مفهومی است که شرح این داستانها برای معتقدان آنها دربردارد.»()

نوع فایل: word

سایز: 244 KB

تعداد صفحه:445

دریافت این فایل

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

پژوهش زن در خلال شاهنامه فردوسی

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پژوهش زن در خلال شاهنامه فردوسی دارای 14 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پژوهش زن در خلال شاهنامه فردوسی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي پژوهش زن در خلال شاهنامه فردوسی،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن پژوهش زن در خلال شاهنامه فردوسی :

چکیده:

زن از زمانهای بسیار دور نقش بسیار مهمی داشته است و شاهد حضور او در زمینه های متفاوت هستیم در بعضی از دوره ها ارزش و مقام بسیار بالایی داشته است و حتی در دوره هایی شاهد این هستیم که به صورت خدایی برای عبادت و تقدس ظاهر می شده است در این پژوهش سعی شده است که در مورد مقام و منزلت زن در خلال شاهنامه فردوسی بحث هایی شود و به نتایجی درباره شخصیت زن و اینکه چه مقامی فردوسی برای زن قائل شده است رسید.

کلید واژه

زن – فردوسی-شیرین- سیندخت –سودابه-تهمینه-رودابه- شاهنامه

پژوهش زن در خلال شاهنامه فردوسی
فهرست مطالب

عنوان

مقدمه

زن در شاهنامه فردوسی

واقعیت شاهنامه

مقتضیات شاهنامه

بعضی اوصاف زنان در شاهنامه

زیبایی زن

وفاداری زن

شرم زن

خرد زن

نتیجه

منابع و ماخذ

دریافت این فایل

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقدمه ، تصحیح و تعلیق دیوان طاهر آتشی شیرازی

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 مقدمه ، تصحیح و تعلیق دیوان طاهر آتشی شیرازی دارای 487 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقدمه ، تصحیح و تعلیق دیوان طاهر آتشی شیرازی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي مقدمه ، تصحیح و تعلیق دیوان طاهر آتشی شیرازی،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن مقدمه ، تصحیح و تعلیق دیوان طاهر آتشی شیرازی :

مقدمه ، تصحیح و تعلیق دیوان طاهر آتشی شیرازی

بی شک یکی از راه های آگاهی از پیشینه تاریخ و تمدن هر جامعه ای احیای آثار مکتوب به جا مانده از پیشینیان است، از این رو با رواج فن تصحیح نسخ خطی از حدود یک قرن پیش بخش وسیعی از تاریخ و فرهنگ ایرانی که سالها در گوشه و کنار کتابخانه های عمومی و شخصی در انزوا قرار گرفته بودند،آشکار شد. دیوان سید طاهر آتشی شیرازی که خود در جای جای اشعارش از آن با نام ولایت نامه یاد می کند، یکی از این آثار است که تا کنون تصحیح نشده و به چاپ نرسیده و در نتیجه مورد نقد و ارزیابی قرار نگرفته است میرزا طاهر آتشی گمنام قرن نهم و دهم هجری است که هیچ شرح حالی از وی ثبت نشده به گونه ای که تاریخ تولد و وفات ،خانواده و نیاکان و استادان و شاگردان وی هیچ اطلاعی در دست نیست و تنها می دانیم شاعری شیرازی نانوا پیشه بوده که با شاعری ناشناخته تر از خود به نام صبوحی شیرازی که هم پیشه او بوده از طریق هجو ارتباط داشته است. سبک وی چون دیگر معاسرانش همان سبک پیشینیان است،هر چند در قدرت شاعری به پای ایشان نمی رسد،اما تلاش کرده با کهن گرایی های لغوی و دستوری در سبک زبانی به سبک خراسانی نزدیک شود و با کاربرد آرایه های گوناگون با بسامد بالا، تصویر سازی و به کار گیری تشبیه و استعاره ویژگی های سبک عراقی را احیا کند. دیوان وی شامل 28 قصیده است که غیر از دو قصیده که در باره مصنوعات الهی و واجبات است و سه قصیده در مدح و منقبت پیامبر دو قصیده در باره حضرت صدیقه طاهره(س) ویک قصیده در ختم کتاب ،بیست قصیده در مدح و منقبت امیرالمؤمنین(ع) و بیان معجزات ایشان سروده است. این پایان نامه شامل مقدمه ای در باره معرفی طاهر آتشی و سبک شناسی اشعار اوست. و پس از آن دیوان تصحیح شده شاعر بر اساس چهار نسخه خطی موجود در کتابخانه های مجلس شورای اسلامی ، مجلس ملی، دانشگاه تهران و کتابخانه شخصی آقای افشین عاطفی آورده شده و در پایان پس از نتیجه گیری تعلیقاتی که شامل شرح لغات دشوار دیوان،مقدمه ، تصحیح و تعلیق دیوان طاهر آتشی شیرازی
فهرست آیات و احادیث و تلمیحات و مقدمه ، تصحیح و تعلیق دیوان طاهر آتشی شیرازی
فهرست اعلام ، که خود نام افراد خاص ، حیوانات، گیاهان،ابزار جنگی و … را در بر دارد، آمده است.

کلید واژه ها :طاهر آتشی شیرازی، دیوان اشعار، سبک شناسی، نسخه خطی ، تصحیح و تعلیق.

مقدمه ، تصحیح و تعلیق دیوان طاهر آتشی شیرازی
فهرست مطالب

پیش گفتار.. أ

فصل اول:دیباچه

معرفی طاهر آتشی..

مذهب شاعر..

معاصران شاعر..

شعر آتشی..

شعر فارسی در قرن نهم..

اوضاع سیاسی، اجتماعی، دینی، علمی و ادبی ایران در دوره تیموریان

وضع اجتماعی ایران در قرن نهم..

ادیان و مذاهب قرن نهم و اوایل قرن دهم..

اهل سنت و شیعه..

رسمی شدن تشیع..

وضع عمومی زبان و ادب فارسی..

شاهزادگان و شاعران پارسی گو..

شعر و شاعری درقرن نهم..

سبک شناسی شعر آتشی..

ویژگی‌های زبانی..

ویژگی‌های لغوی..

1-كاربرد واژه‌های كهن:..

2-كاربرد واژگان عربی:..

3-كاربرد تركیب‌های عربی:..

4-کاربرد واژگان معرب:..

5-كاربرد واژگان عبری:..

6-کاربرد شکل عامیانه واژگان:..

7-کاربرد شکل کهن واژگان..

1-7- كاربرد شكل قدیم حروف:..

2-7- كاربرد شكل قدیم كلمات:..

8-تخفیف واژگان:..

1-8- تخفیف فعل:..

2-8- تخفیف اسم عام:..

3-8- تخفیف اسم خاص:..

4-8- تخفیف واژه‌های مشدد:..

9- كاربرد «مر» قبل از واژگان دارای«را»:..

10- كاربرد انواع الف..

1-10- كاربرد الف اطلاق؛..

2-10- كاربرد الف جواب:..

3-10- كاربرد الف توصیف (صفت ساز):..

11- ویژگی‌های دستوری (نحوی)..

1-11- شیوه‌های خاص کاربرد «می»، «همی»:..

2-11- كاربرد «ب» تأكید بر سر فعل:..

3-11- كاربرد فعل ناقص به جای تام:..

4-11- جابه جایی فعل معین:..

5-11- كاربرد فعل مفرد برای نهاد جمع:..

6-11- حذف فعل با قرینه معنوی:..

7-11- کاربرد شکل قدیمی افعال در دیوان آتشی..

8-11- شیوه‌های خاص کاربرد عدد و معدود..

9-11- جهش ضمیر..

10-11-ترکیب کلمات..

11-11-شیوه‌های کاربرد اسم نکره..

12-11-اصوات:(پر بسامد)..

13-11-صفت فاعلی مرخم..

14-11-کاربرد”ان”..

15-11- آوردن مصدر بعد از”خواستن”،”بایستن”..

16-11- کاربرد”ش” فاعلی (که از ویژ گی‌های سبک خراسانی است)

17-11- صفت جانشین اسم..

ویژگی‌های ادبی..

1- تصویرسازی( imagery):..

2- کاربرد آرایه‌های ادبی گوناگون..

3- استعاره..

4-كنایه:..

5- تضاد (مطابقه، طباق، تطبیق، تکافؤ)..

6- تنسیق الصفات..

7- جناس..

8- اشتقاق:..

9- مراعات نظیر(تناسب، مؤاخات، توفیق، تلفیق و ائتلاف):..

10- تکرار:..

11- مبالغه، اغراق و غلو:..

12- واج‌آرایی:..

13- حسامیزی..

14- تلمیح:..

15- تضمین:..

16- اقتباس..

17-حسن مطلع :..

18- حسن تخلص..

19- وزن وقافیه در شعر آتشی..

ویژگی‌های فكری..

1- حمد وستایش خدا و نعت معصومین..

2- اظهار عجز در نعت پیامبر(ص) و ائمه (ع)..

3- نكوهش دشمنان دین..

4- بی ارزشی دنیا و روی آوردن به قناعت..

5- مباهات به سرودن اشعار اعتقادی..

6- اعتقاد به ولایت و امید رستگاری..

7-معرفی نسخه‌های خطی و شیوه تصحیح آن..

8- روش تصحیح:..

9- ویژگی‌های رسم الخطی نسخه ها..

فصل دوم:متن قصاید

قصیده 1:فتح قلعه خیبر..

قصیده 2:خواب دیدن خدیجه كبری در مغرب زمین…..

قصیده3:آمدن اعرابی و آوردن كشته به كوفه..

قصیده4:نارطلبیدن حضرت خیرالنسا..

قصیده5:فضیل گبر..

قصیده 6:خطبه خواندن…..

قصیده 7:ولایت ظاهر ساختن … با جهودان..

قصیده 8:طغرل بربری..

قصیده 9:شهاب گبر..

قصیده10:قلعه سلاسل..

قصیده11:انیس گبر..

قصیده 12:كشتن شیر- سیف یمنی..

قصیده 13:زمر بربری..

قصیده 14:آمدن ابوجهل بر در مسجد رسول خدا و معجزه خواستن..

قصیده 15:رعد جنگی..

قصیده16:ضیافت جابر..

قصیده 17:كشته در مسجد..

قصیده 18:حضرت علی(ع) و سلمان..

قصیده19:اعرابی خدمت رسول خدا..

قصیده 20:خانه خریدن احمد كوفی از حضرت علی(ع)..

قصیده 21:غزا با جنیان..

قصیده 22:ذكر تصنیف آزری در باب مصنوعات الهی..

قصیده 23:ذكر واجبات سلیمی در باب وضو..

قصیده 24:عروسی رفتن خیرالنسا..

قصیده 25:غزا با عبدالصنم..

قصیده26:طال مغربی..

قصیده 27:مسلمان شدن زرین كمر..

قصیده 28:ختم كتاب و مدح اسداله الغالب..

فصل سوم:نتیجه گیری

نتیجه‌گیری..

فصل چهارم:تعلیقات و مقدمه ، تصحیح و تعلیق دیوان طاهر آتشی شیرازی
فهرست‌ها

آیات..

احادیث..

تلمیحات..

لغات..

مقدمه ، تصحیح و تعلیق دیوان طاهر آتشی شیرازی
فهرست اعلام..

اسامی خاص..

حیوانات..

ابزار جنگی..

اجرام آسمانی..

گلها و گیاهان..

کتب آسمانی..

اسامی قبیله ها..

بت ها..

اساطیر..

مکان..

مقدمه ، تصحیح و تعلیق دیوان طاهر آتشی شیرازی
فهرست منابع..

دریافت این فایل

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

سروده های زنان شاعر اندلس

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 سروده های زنان شاعر اندلس دارای 178 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد سروده های زنان شاعر اندلس  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي سروده های زنان شاعر اندلس،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن سروده های زنان شاعر اندلس :

سروده های زنان شاعر اندلس

این رساله شامل بخش­های زیر است:

– بخش اول شامل شرایط جغرافیایی و تاریخی این سرزمین است.

– بخش دوم شامل شعر اندلسی، ویژگی­ها وتفاوت­های آن با شعر شرقی، فنون شعری از قبیل (وصف، غزل، فخر، مجون، حکمت، موشح و زجل و…) است.

– بخش سوم به پنج گفتار اختصاص دارد. در این بخش سعی شد تا جایگاه اجتماعی و فرهنگی زن در اندلس، زن و علوم گوناگون، نقش زن در ادبیات اندلس، زن و هنر و نقش زنان اندلس در سیاست رامعرفی کنم.

-بخش چهارم که مهمترین بخش این تحقیق را دربر می­گیرد به «بررسی سروده­های زنان شاعر اندلس» اختصاص دارد. در این بخش سعی کردم تعداد سی تن از زنان شاعر را که آزاد و یا کنیز بوده­اند معرفی ­کنم و این شاعران را برحسب قرونی که در آن می­زیسته­اند، دسته­بندی نمایم.

در بخش نتیجه ­گیری هم به اغراض مختلف شعری از قبیل غزل، مدح، رثا، هجا، فخر، موشح و … پرداختم.

از مجموعه شعر زنان اندلس به دست می­آید که بیشتر اشعارشان در زمینه غزل بوده است، که گاهی این غزل­ها عفیف و گاهی غیرعفیف بوده­اند.

برخی از آن نیز در سرودن مدح به شهرت رسیده­اند. چنانکه می­بینیم تعدادی از این زنان مدح رابه منظور تکسب، و برخی دیگر برای مدح و ستایش امرا و خلفا، و برخی دیگر از این شاعران که کنیز بوده­اند برای آزاد شدن سروده­اند. زنان شاعر اندلس در میدان هجا نیز کمتر از مردان نبوده­اند و هجای گزنده و زشت­تری نسبت به مردان سروده­اند. رثاء، که نوعی نوحه سرایی و گریه­و زاری است یکی دیگر از موضوعات شعری است که زنان اندلس به آن پرداخته، و در آن عواطف و احساسات زنان اندلسی را به تصویر کشیده­اند. برخی از این زنان شاعر به اصل ونسب، زیبایی وخوش خطی خود افتخار کرده و اشعاری در زمینه فخر سروده­اند. آنان در سرودن موشح نیز چون مردان به رقابت پرداخته­اند واشعاری در این خصوص سروده­اند.

لازم به ذکر است که برخی از زنان شاعر اندلس در عرصه شاعری گوی سبقت رااز مردان ربوده­اند و در بسیاری از فنون شعری به مقام و درجات والایی رسیده­اند که دلالت بر طبع و ذوق فراوان شعری این شاعران دارد.

سروده های زنان شاعر اندلس
فهرست مطالب

مقدمه

بخش اول :

موقعیت جغرافیایی و تاریخی سرزمین اندلس

1-1 واژه‌ی اندلس ………………………. 5-4

2-1 جغرافیای اندلس ……………………… 5

3-1 نگرشی كوتاه به تاریخ اندلس …………. 8-7

4-1 فتح اندلس به دست مسلمین ……………… 8

بخش دوم

1-2 شعراندلس ………………………….. 12

2-2 مراحل شعر اندلس ……………………. 13

3-2 ویژگی‌های شعر اندلسی…………………. 17

4-2 مضامین شعری در اندلس ……………….. 20

5-2 موشح و زجل ………………………… 26

6-2 زجل در ادب اندلسی…………………… 29

بخش سوم

1-3 جایگاه اجتماعی و فرهنگی زن در اندلس ….. 31

2-3 زن و علوم گوناگون ………………….. 32

3-3 نقش زنان در ادبیات اندلس ……………. 38

4-3 زن و هنر ………………………….. 41

5-3 نقش زنان اندلس در سیاست …………….. 45

بخش چهارم :

مشهورترین زنان شاعر اندلس

1-4 شاعر قرن دوم

حسانه التمیمیه ………………………… 49

2-4 شاعران قرن‌های سوم و چهارم …………… 55

قمر ………………………………….. 56

عائشه بنت احمد القرطبیه ………………… 58

حفصه بنت حمدون الحجاریه ………………… 61

أنس القلوب ……………………………. 63

مریم بنت یعقوب الأنصاریه ………………… 67

3-4 شاعران قرن پنجم ……………………. 70

الغسانیه البجانیه ……………………… 71

زینت المریه …………………………… 74

اعتماد الرمیكیه ……………………….. 75

بشینه بنت المعتمد ……………………… 78

العبادیه ……………………………… 84

غایه المنی ……………………………. 86

ام الكرام بنت المعتصم بن صمادح ………….. 88

أمه العزیز…………………………….. 90

صفیه بنت عبدالله الرّیی…………………….. 92

ام العلا بنت یوسف ………………………. 93

ولاده بنت المستكفی………………………. 96

مهجه بنت التیانی القرطبیه ……………… 104

عتبه ………………………………… 105

4-4 شاعران قرن ششم و هفتم ……………… 106

حفصه بنت الحاج الركونیه ……………….. 107

حمده بنت زیاد بن بقی العوفی ……………. 118

نزهون بنت القلاعی غرناطیه ………………. 122

شلبیه الأندلسیه ……………………….. 129

هندكنیز أبی محمد عبدالله بن مسلمه الشاطبی ….. 132

أسماء العامریه ……………………….. 133

أم الهناء بنت القاضی ………………….. 134

قسمونه بنت اسماعیل الیهودی …………….. 135

ام السعد بنت عصام الحمیری ……………… 137

سلمی بنت القراطیسی ……………………. 138

كلید تمركز زنان شاعر اندلس …………….. 140

نتیجه گیری……………………………. 142

سروده های زنان شاعر اندلس
فهرست منابع و مآخذ ……………………. 148

چكیده عربی …………………………… 156

چكیده انگلیسی…………………………. 157

دریافت این فایل

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

زندگینامه ابو لنصر فارابی

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 زندگینامه ابو لنصر فارابی دارای 54 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد زندگینامه ابو لنصر فارابی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي زندگینامه ابو لنصر فارابی،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن زندگینامه ابو لنصر فارابی :

زندگینامه

ابو لنصر فارابی

زندگینامه ابو لنصر فارابی

زندگینامه ابو لنصر فارابی
فهرست مطالب

مقدمه

كودكی ابونصر فارابی

زندگی اجتماعی و سیاسی زمان فارابی

وضع علمی فارابی

آثار و كتابهای فارابی

آثار او در منطق

احضاء العلوم

كتاب الجمع بین رأی الحكمین

حساسیت مدینه

مدینه فاضله

رئیس مدینه فاضله

امام و فیلسوف

آراء اهل مدینه فاضله

مدن غیر فاضله

آراء مدن جاهله وضاله

فلسفه مدنی فارابی

مقدمه

ابو لضر فارابی مؤسس فلسفه اسلامی است. او تمام سعی خود را به كار برد كه بگوید مطالعات فلسفی بدون بررسی جنبه های عملی آن درجامعه كاری بیهوده است. او كوشش فكری خود را فقط به منظور تهیه طرح اصلاح امور اجتماعی پیلیوی كرد. فارابی می گفت : همانطور كه در نظام موجودات امكان انحراف از نوامیس طبیعت وجودندارد در جامعه مدینه فاصله هم اصول منطقی و عملی با نظام آفرینش متناسب خواهد بود. گرچه پیش از فارابی پیروان فرقه اسماعیلیه هم به چنین تناسبی قایل بوده اند: لیكن آنها طرح مدینه فاضله را عنوان نكرده بودند.

بعد از فارابی تا دو سه قرن پیش ، تقریباً تمامی دانشمندان و فلاسفه اسلامی تحت تآثیر عقاید او در تمام زمینه ها از جمله بررسی مایل اجتماعی و علم مدینت قرار گرفته اند. زیرا هیچ مسأله ای در فلسفه اسلامی نیست كه فارابی به طرح و توضیح آن نپرداخته باشد. متأسفانه در دو سه قرن اخیر است كه تقریباً اكثریت فلاسفه‌ اسلامی در فایلات فلسفی خود توجهی به طرح مسایل اجتماعی یا علم الاجتماع نكرده اند. این امر باعث شگفتی صاحبنظران نیز شده است. كه چرا تفكر فلسفی و مطالعات فلاسفه اسلامی از طرح اجتماعی و تمدن شوی به دور مانده است.

در حالیكه توجه به جنبه های عملی این مطالعات است كه به ارزش آن می افزاید، چنانكه افلاطون نیز گفته است:

« حكمت بی سیاست ناقص و سیاست بی حكمت باطل است و حكیم باید حاكم باشد و حاكم حكیم»

اگر فارابی سعی در جمع فلسفه و دیانت كرده است، این سعی دلیل وحدت دین و فلسفه نمی شود، این سعی لازمه اصول و مبانی فلسفه اوست و به اختصای وضع تاریخی تفكر، صورت گرفته است. بعبارت دیگر سعی فارابی درجمع دین وم علم ، كلام و تصوف با فلسفه، نتیجه پاسخ تازه ای به پرسش اساسی فلسفه وضوع بر تآسیس فلسفه اسلامی است. اگر فارابی به مطالعه و تدوین آراء یوناینان اكتفا می كرد، می توانست مانند كندی فلسفه را در جنب احكام وحی اثبات كند و معتوض نسبت دین و فلسفه نشود. در این صورت، بیان فلسفه او، تا این اندازه شكل نبود.

ممكن است ایراد شود كه فلسفه‌ مدنی و مسائل آن در قیاس با مسائل نظری، چندان دشوار نیست، ولی كسانی می توانند چنین ایرادی بكنند كه نمی دانند فهم مقاصه فلسفه‌ مدنی فارابی، موكول به درك عمیق فلسفه‌ نظری اوست.

درست است كه فارابی، شاگرد فلاسفه‌ یونانی است، اما مقلد آنان نیست. اگر در بعضی از كتب، بمناسبت موقع و مقام، درباب تأثیر آراء فلاسفه یونانی تدر فلسفه اسلامی وتوجه فلاسفه‌ اسلامی، منجمله فارابی به فلسفه یونانی،‌تأكید شده است، نباید نتیجه گرفت كه مدینه فاضله فارابی افلاطونی یا ارسطوئی است.

دریافت این فایل

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید